Pasca Ramadhan - Melatih Kesabaran dan Mencabar Serta Meninggalkan Kebiasaan

Intipati kesabaran adalah menahan diri dari dorongan untuk segera memenuhi sesuatu yang kita inginkan. Sabar juga merujuk kepada keupayaan menahan nafsu amarah, sabar dari rasa malas dan enggan, sabar dalam menjalankan ketaatan, sabar untuk tidak berbuat maksiat yang umumnya menyeronokkan.

Sabda Rasulullah saw, Puasa adalah bulan kesabaran dan tiga hari dalam setiap bulan dapat melenyapkan kedengkian dalam dada. [H.R. Bazzar dan Ali dan Ibnu Abbas, dan Thabrani dan Baghawi dan Namr bin Tulab]

Puasa mendidik kesabaran untuk tidak melakukan kebiasaan. Yakni kebiasaan mengombeh teh tarik atau kopi kaw pada waktu pagi dengan santapan roti canai, capati, tose rawa rangup berkuah dal. Ada yang suka telan putu mayam, puri atau macam-macam lagi sarapan yang sedap, apatah lagi kalau dapat berasap dengan rokok kegemarannya. Benda yang sedap-sedap ini bukan senang hendak tinggal @ ketepikan begitu saja tanpa mencabar kebiasaan yang selalu kita ulangi saban hari. Semua ini berlaku dengan sengaja kerana kita berniat meninggalkan kebiasaan itu. Itulah yang digelar the power of intention [niat]. Ini baru cerita di pagi hari, tengahari belum lagi. Kalau disusun menu yang ada di restoran/gerai untuk persediaan makan tengahari, boleh jadi panjang berdepa-depa. Persoalannya apakah kita pasti dapat mengatasi kemahuan biologis dan libido lapar & dahaga termasuk runtunan seks tanpa niat mahu berubudiyyah semata-mata kerana Allah swt. Hendak bersabar dan meninggalkan kebiasaan bukan senang, cakap memang boleh. Bila mahu bikin belum tentu berjaya. Tetapi ternyata kita akan kembali buat perkara-perkara kebiasaan yang kontra sunnah selepas Ramadhan dengan begitu mudah tanpa rasa bersalah atau segan. Ramai yang gagal selepas berkursus Ramadhan kalau dikaitkan dengan kes merokok, mengumpat, melepak, merempit dan melakukan perkara sia-sia.

Nampak seolah-olah macam tarbiyah Ramadhan tak menjadi dan tak memberi apa-apa kesan langsung. Hal seperti ini kita ulangi setiap tahun macam satu rutin. Tak buat rasa macam tak cukup sesuatu. Bila buat kita hanya mengutip angka-angka kosong yang tidak memberi sebarang makna. Akhlak kita dengan Allah masih rendah, akhlak kita dengan manusia masih bejat. Justeru masih belum menjadi salih walaupun usia terus meningkat naik, sedangkan nilai agama dan maruah diri sebagai Muslim terus menurun.

Rupanya memang sukar hendak lari dan meninggalkan kebiasaan. Ia kuat melekat menjadi mendarah daging terpaut intim merangkul kukuh jiwa muda @ tua yang mudah mengalah kepada nafsu. Oleh itu lihatlah ke dalam diri [introspeksi] dan pujuklah jiwa agar ia menjadi bugar sebelum Allah memeriksa akaun kita masing-masing , sama ada kita telah membenarkan ikrar kita menjadi Muslim yang sejati

Pasca Ramadhan - Mendidik Kemahuan Untuk Beramal Dalam Ketaatan

Antara kemahuan diri dengan ketaatan kepada Allah selalunya bergeseran hebat dan sering cabar mencabar dalam diri seseorang. Kemahuan yang tidak baik dan cenderung maksiat adalah hasilan daripada tahap dan jenis didikan @ tarbiyah yang diperolehi seseorang daripada guru pertamanya iaitu ibubapa. Kemudian daripada sekolah, kawan sebaya hatta seluruh lingkungan sosialnya. Seseorang itu membesar dan menjadi serasi malah mantap perangai dan perilakunya daripada asuhan dan usapan dalam rumah dan luar rumah. Dalam realiti sekarang manakah yang lebih kuat dan gagah mendidik manusia untuk menjadi elok atau sebaliknya : asuhan dan nilai keluarga sendiri atau nilai asing yang tak kena mengena dengan agama dan anutan ibubapa?

Kita kena ingat dan insaf bahawa sekolah, rakan sebaya, masyarakat amnya tidak bertanggungjawab secara terus dan total ke atas pendidikan anak-anak kita. Kita yang melahirkan, maka kitalah yang mesti menggalas tanggungjawab itu. Institusi atau lembaga-lembaga dalam masyarakat seperti sekolah dan uruf sekitaran adalah pelengkap saja, itupun kalau uruf yang hasanah. Jika tidak ia akan jadi kontra tarbiyah.

Sekarang kita cuba perhatikan bagaimana puasa dapat memberi pendidikan kepada kita bahawa manusia ternyata mampu melakukan suatu amalan yang sangat berat (berlapar dan dahaga). Kalau kita bertanya pada orang bukan Islam yang tak pernah berpuasa tentang perkara ini, sudah tentu mereka akan berkata ini kerja gila/kes aniaya diri dsbnya. Menahan diri daripada makan, minum dan segala yang halal dan haram semasa puasa adalah atas kemahuan/kerelaan diri sendiri bukan dipaksa. Suasana inilah yang membentuk sifat amanah, jujur, ikhlas dan adil pada diri sendiri, kerana yang memantau pelaksanaannya adalah diri kita. Kemudiannya seluruh amalan sisipan yang sunat pula dilakukan sepanjang Ramadhan adalah atas rasa mahu menghampirkan diri dan berlatih ketaatan kepada Allah. Ramadhan adalah satu institusi yang Allah sediakan sebagai satu kurikulum khusus yang paling mantop untuk mencanai/mengukir/mencetak peribadi mulia dan cemerlang. Lantaran itu kursus dan kurikulum buatan manusia yang dicipta untuk diikuti hanyalah sekunder sahaja. Ia sekadar bertindak sebagai tampalan dan bahan penyegar dengan syarat tarbiyah asasi mestilah datang daripada kurikulum Allah swt dan telah diikuti dengan sempurna dengan kefahaman yang jelas, bukan ikut-ikutan @ tradisi nenek moyang.
Dalam Quran pun kita biasa berjumpa dengan hujah @ dialog kaum musyrikin semasa menghadapi asakan intelektual berhubung kenapa dan mengapa sesuatu amalan itu dilakukan, mereka akan berkata:-

"ini semua telah diamalkan oleh nenek moyang kami sejak dulu kala lagi, takkan mereka salah kot..."

Jadi, kita kena pastikan yang amalan tak kira berupa ambilan daripada nenek moyang kah atau ambilan daripada mana-mana juzuk dalam masyarakat, syaratnya mesti dipelajari daripada sumber yang betul dan sahih; difahami dengan jelas dan mempunyai nas-nas dan dalil-dalil yang boleh dirujuk. Barulah namanya belajar dan memahami dan digelar berilmu. Jika tidak ia dinamakan taqlid yang buta sebab tak tahu hujah datang dari sumber mana. Pendeknya orang Islam mesti berilmu untuk beramal, bukan beramal sembrono.
Wassalam, jumpa lagi pada maudhuk yang berikutnya.

Pasca Ramadhan - Mengangkat Unsur Ruhani Mengatasi Fiziki

Mari kita periksa pula maksud mengangkat ruhani mengatasi fiziki @ materi. Manusia tercipta dari dua unsur materi dan nonmateri. Unsur-unsur itu berupa tanah dan ruh. Masing-masing unsur ini memiliki kecenderungan berlawanan. Anasir materi menyeret manusia ke bawah manakala elemen nonmateri mengangkatnya ke atas. Dengan kata lain, unsur tanah membuat insan mirip mencintai dunia sedangkan anasir ruhani mengajak insan meminati dan mengagungi keakhiratan dan syurgawi.

Jika unsur tanah dominan ia akan turun ke darjat binatang @ lebih rendah lagi. Sebaliknya apabila ruh yang menguasai, ia akan mendaki ke tahap kemalaikatan. Cuba perhatikan setiap tamat Ramadhan saban tahun, unsur manakah yang selalu menang ? Ruh ke atas jasad atau sebaliknya. Seandainya puasa itu memenuhi prasyarat dan dilakukan ikhlas untuk mendapat redha Allah dengan persiapan ilmu yang mendalam dan memahami objektifnya, dengan izin Allah kejayaan akan dapat diraih kerana orang yang berpuasa di siang harinya sentiasa bersama Allah. Semasa kita bersama Allah kita jadi kuat dan ruh kita menjadi ngetop yakni dipuncak yang tinggi. Saat itu kejiwaan berada di paras yang tinggi dan mulia dan jauh dari runtunan duniawi yang nilainya tidak ada, walaupun sebelah sayap nyamuk (berdasarkan syarah daripada Hadith Arbain yang menyentuh tentang Bab Niat).

Kalaulah begitu darajat yang mesti tercapai oleh si berpuasa, harus kita fikir-fikir dan muhasabah sekeras mungkin agar sawm tahun ini tidak menjadi meleset seperti orang kalah judi @ menghadapi zaman kemacetan ekonomi = muflis hakiki di akhirat.
Kita sambung lagi dalam subtajuk yang berikutnya. Wassalam.

PASCA RAMADHAN - SATU AUTOPSI @ PENILAIAN

Ramai graduan daripada Madrasah Ramadhan berkonvokasi sebagai tanda tamatnya semester akhir kursus. Pokoknya berapakah CGPA yang dicapai kalau boleh diukur ala peperiksaan di IPT. Sepanjang Ramadhan betapa banyaknya buah kurma, nasi beriani, cendol, tapai, ayam percik, dan serba mak nenek kueh mueh dibalun oleh manusia lapar dan dahaga. Ada yang jatuh dan tumpah ke tanah serta terbuang kerana terlebih buat atau terbeli banyak tapi mungkin tak sempat makan/minum lantaran saiz perut tak terdaya nak tampung lagi. Inilah cebisan gelagat Ramadhaniyyun [hamba Ramadhan] menjalani puasa. Mereka rupa-rupanya berpuas-puas bukan berpuasa.

KPI Ramadhan sepatutnya ditetapkan oleh semua peserta Madrasah Ramadhan bagi mencapai KRA berikut:-

1. Mensucikan jiwa
2. Mengangkat unsur ruhani manusia mengatasi unsur fiziki
3. Mendidik kemahuan untuk beramal dalam ketaatan kepada Allah swt
4. Melatih kesabaran dan mencabar serta meninggalkan kebiasaan
5. Mengamankan gejolak nafsu biologis
6. Menajamkan perasaan atas kenikmatan Allah swt
7. Mempersiapkan manusia menjadi insan bertaqwa.

Puasa Ramadhan adalah jalan/wasilah bagi mencapai nilai startegis yakni pembinaan jiwa yang suci yang juga bisa digelar Tarbiyah Ruhiyah. Ini kerana puasa terus langsung menyentuh ruhani, tanpa menyentuh lainnya. Justeru dimensi ruhani inilah yang mesti terbangun meningkat selesai sahaja Ramadhan.
Kenapa kita kata begitu, sebabnya semasa berpuasa manusia secara sukarela dan sedar tanpa dipaksa, meninggalkan segala kesukaannya yang halal apatah lagi terhadap keinginan nafsu yang haram! Ini semua dilakukan semata-mata kerana Allah - inilah dia tarbiyah ruhiyah yang hebat mengukir perasaan kehambaan yang sebenar dan rasa ikhlas yang tinggi. Persoalannya, apakah kita telah memiliki perasaan kehambaan tersebut setelah keluar masuk beberapa kali dalam semester Ramadhan buat sekian kalinya. Yang pastinya kita raya sakan sebab kita perasan kononnya kita sudah berjaya bergraduat sebab dapat berpuasa penuh 29@30 hari. Akan tetapi kalau dicermati dan diamati pada diri, masih tidak jauh beza akhlak sebelum dan selepas Ramadhan. Jiwa masih kotor kerana maksiat masih berterusan pasca Ramadhan dan kita terus terusan berjauhan daripada petunjuk Allah lantaran tidak memenuhi prasyarat puasa.

Tajuk ini telah saya janjikan untuk menyinggungnya selepas puasa yang lalu, tetapi oleh kesibukan yang mengongkong tatkala mahu berundur dari dunia perkhidmatan kerana ingin membereskan segala sisa-sisa tugas sebelum menyerahkan kepada pengganti, tambahan pula urusan domestik yang tidak kurang banyaknya, inilah kesempatan pertama sekembali dari Bumi Ambia pada 1 Januari 2010 lalu. Isu ini belum habis - ikutilah selanjutnya. Fikir-fikirkanlah secara lebih berat dan berkontemplasilah lebih serius daripada biasa. Kerana kalau mahu jadi Muslim kita perlu menjadi manusia luarbiasa dan tidak berada dalam arus perdana yang mandom dan keliru sampai bila-bila. Wassalam.

6 Persoalan daripada Imam Ghazali

Imam Ghazali Bertanya 6 soalan
10 Aug 2007 Author: Admin In: Tazkirah

Suatu hari, Imam Al Ghozali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam Al Ghozali bertanya, pertama, “Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini? “ .Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam Ghozali menjelaskan semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah “Mati” . Sebab itu sudah janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Ali Imran 185)
Lalu Imam Ghozali meneruskan pertanyaan yang kedua. “Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?” . Murid-muridnya ada yang menjawab negara Cina, bulan, matahari, dan bintang-bintang. Lalu Imam Ghozali menjelaskan bahwa semua jawaban yang mereka berikan adalah benar. Tapi yang paling benar adalah masa lalu. Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.
Lalu Imam Ghozali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. “Apa yang paling besar di dunia ini?” .Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. Semua jawaban itu benar kata Imam Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah “Nafsu” (Al A’Raf 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.
Pertanyaan keempat adalah, “Apa yang paling berat di dunia ini?” .Ada yang menjawab baja, besi, dan gajah. Semua jawaban sampean benar, kata Imam Ghozali, tapi yang paling berat adalah “memegang AMANAH” (Al Ahzab 72). Tumbuh-tumbuhan, binatang,gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegang amanahnya.
Pertanyaan yang kelima adalah, “Apa yang paling ringan di dunia ini?” .Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun-daunan. Semua itu benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan Solat. Gara-gara pekerjaan kita tinggalkan sholat, gara-gara meeting kita tinggalkan solat.
Lantas pertanyaan ke enam adalah, “Apakah yang paling tajam di dunia ini?” .Murid-muridnya menjawab dengan serentak, pedang. Benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling tajam adalah “lidah manusia” . Karena melalui lidah, Manusia dengan gampangnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.