PELAYARAN TERAKHIR

ALI IMRAN : 185 memberitakan bahawa manusia akan bertemu dengan satu saat paling bermakna dan tersangat besar bahayanya yang digelar perjalanan  terakhir. Perjalanan ini adalah perpisahan menuju ke satu  destinasi pelancongan yang belum pernah disenaraikan dalam mana-mana senarai destinasi agen-agen pelancongan. Pasport dan visa tiada perlu karena manusia ke sana atas jemputan khas pemilik kerajaan besar 1Dunia tanpa sempadan.


Perjalanan dan perpisahan ini adalah lambaian  terakhir antara manusia dengan segala yang disayangi dan dikasihinya : isteri, anak, sahabat, rumah, kenderaan, kad kredit, saham dan segala kemewahan dan kesenangan duniawi. Manusia yang cerdik lagi bijaksana ialah mereka yang sentiasa mengingati mati dan merancang strategi mengumpul bekalan untuk berpindah ke destinasi akhir kehidupan untuk beristirahat, jauh dari kekalutan, kesedihan, kedukaan dan kesengsaraan. Melancong kali ini adalah pelancongan satu hala tiada tiket kembali. Allah telah berfirman dengan amaran keras dan sinis bahawa ada kumpulan manusia yang suatu masa dulu ketika berada di dunia bermaian-main dengan kehidupan, relaks dan bersantaian sambil menikmati keseronokan  duniawi yang menipu; lalu dikejutkan oleh kematian dan mendapati bajet untuk hidup dalam alam akhirat tidak mencukupi. Hatta terkapai-kapai memohon Allah meluluskan cuti tanpa gaji untuk pulang ke dunia untuk beramal soleh dan beribadat supaya cukup bajet untuk balik semula ke alam akhirat dengan harapan tidak dikenakan apa-apa penalti oleh Allah. Malangnya permohonan mereka ditolak karena kehidupan duniawi sudah expired. Dunia yang dulunya pernah wujud sudah hilang kewujudannya. Semua manusia tidak lagi beribadat - masa yang ditunggu-tunggu telah tiba iaitu the moment of truth untuk sesi timbangan amal. 


Alamak! inilah kecelakaan dan kerugian besar yang sebenar. Kerugian yang mengatasi kejatuhan harga saham, sekuriti, emas dan serba serbi barangan dagangan. Inilah kemacetan dan kemuflisan  ekonomi hakiki seseorang yang tak bisa diperbaiki dan diatasi lagi oleh mana-mana pakar ekonomi Timur dan Barat. Maka mengadaplah Allah oleh seseorang itu dalam keadaan compang camping ibadatnya dan koyak rabak jiwanya yang belum bersedia ditimbang amalannya. Saat ini tiada siapa yang dapat membantu kita. Mahu buat pinjaman mikro untuk menampung pahala yang kurang, tiada sebarang skim yang ditawarkan oleh mana-mana agensi akhirat. Skim yang ada hanyalah skim  mahligai super mewah dan skim penjara super azab. Kemewahan dan keazabannya tiada upaya diberi spesifikasi oleh manusia sebab konsep dan bayangan perspektifnya belum dikeluarkan. Blueprint masih rahasia dan tersimpan kukuh dalam perbendaharaan Allah swt. 


Tanda-tanda kematian menurut  Imam Al-Ghazali adalah nyata kepada semua orang yang masih hidup : kulit kedut, rambut beruban, sakit pinggang, lenguh lutut, kebas kaki dan tangan, mata rabun,gigi goyang dan jarang, ingatan mulai kurang, menopaus, mati dahan dan pucuk dan entah apa-apa lagi yang telah expired. Mahu lari ke mana sekalian manusia daripada penyakit ketuaan ini? SPA dan salun kecantikan serta herba tidak cukup kuat untuk menahan kemaraan umur tua. Kata Saiyidina Ali karamallah wajhah, "... kamu tunggulah kematian, nescaya ia datang berjumpa kamu..."Rasulullah saw yang disayangi Allah pun mati, inikan pula manusia macam kita yang banyak buat dosa. Bezanya kita dengan Rasulullah saw ialah baginda rela dan redha pergi bertemu  Allah dengan segera karena beliau tidak sedikitpun terikat pada dunia. Pesan Nabi,' ..kamu di akhirat adalah dengan apa yang kamu kasihi..'
Bagaimana dengan kita? Kita kasih apa dan siapa?


Ayuh fikir-fikirkan ...our days are numbered... 


Wallahua'lam.


31 Oktober 2011

SAMURAI KE MASJID SOLAT JUMAAT

Jumaat lalu aku terjumpa seorang Samurai di Masjid BBA. Ala Shintaro Akikusa dia memasuki ruang solat dan bersolat sunat tahiyyatul masjid tanpa ditemani rakan karibnya Tombei. Rambutnya diikat tocang berdiri tegak menujah langit dengan beberapa helai rambut berjatuhan di atas bahu dibuai angin lalu berkibaran lembut, semacam samurai sedang meneliti medan tempur sambil mengukur kekuatan musuh. Tazkirah sedang berkumandang disampaikan oleh sang mualim menunggu saat waktu zohor masuk. Para jemaah sedang mendengar penuh sungguh. Terdapat di situ seorang pemuda berambut tocang kuda, panjang berjela melepasi bahu sedang berteleku menekuni dan mencermati patah perkataan sang mualim. Inilah senario umum dalam masjid sekarang kalau kita prihatin melihat gelagat dan perangai manusia di sekeliling dan memikirkan masalah ummah yang kian ghurbah@asing dalam menghayati kehidupan Islami. Citarasa dan gaya hidup yang terlahir daripada pembentukan fikrah dan minda yang serabut nescaya menzahirkan penampilan@perlakuan@citra yang juga serabai dan penuh semak samun. Pemuda-pemuda yang demikian dikisahkan, masih cenderung ke masjid dan masih mahu mendengar tazkirah dengan tekun. Alhamdulillah semoga Allah terus memberi mereka kekuatan dan hidayah untuk mereka istiqamah dengan kehidupan Islam yang sedang dagang@terasing. Semoga beransur baiklah mereka apabila sering terkena tempiasan dan siraman hidayah daripada Allah swt. Bagaimanakah pula dengan sebilangan ramai lagi pemuda yang memiliki stail dan penampilan yang serupa yang tak kenal jalan ke masjid dan surau? Justeru apakah pelajaran yang kita perolehi daripada  cerminan aksi kepribadian dua jejaka tadi? Persoalan ummah dalam perihal ini tidak lain daripada keperluan kita untuk melihat kembali isu pokok yang belum selesai. Isu pokok atau back to basics adalah perkara yang jarang-jarang manusia mahu menoleh ke belakang dan melihat apabila menganalisis kekusutan nilai dan fabrika masyarakat. Ramai dalam kalangan masyarakat melihat gejala sosial seolah-olah macam terjadinya buah-buah busuk daripada pohon yang berputik daripada ranting-ranting buruk yang berulat; bukan berpunca daripada sistem akar serta batang yang reput lantaran terkena serangan anai-anai dan makanan baja yang berbisa yang merosak dan merobohkan seluruh sistem pepohonan itu. Hatta ramailah dalam kalangan yang cerdik tapi tak pandai akan menyarankan agar ranting-ranting yang buruk itu dipangkas dan ditutuh untuk mendapat hasilan buah yang elok.

Apakah benar berlaku  kecelaruan nilai dan kekusutan fabrika masyarakat? Apakah puncanya?  Gerangan apakah penawar dan penyelesaiannya? Persoalan-persoalan ini adalah sesuatu yang sentral @ asasi yang mesti difikir dan dipecahkan supaya nilai dan fabrika masyarakat tidak terus-terusan rosak binasa, sehingga anggota sosial sudah tidak lagi dapat mengenali dan membezakan antara makruf dan mungkar, antara iman dan kufur. Kalau masyarakat Arab jahiliyah totok yang rabak akhlak serta segala sendi-sendi sosialnya lantaran diperintah hawa nafsu dapat  diperbaiki dan menjadi tertib jiwanya dengan  al-Quran, sudah pasti  masyarakat manusia lainpun sama sahaja ubat dan penawarnya untuk menyembuhkan penyakit akhlak dan sosialnya. Unsur-unsur yang menjadikan manusia adalah serupa dan sama = ruh, jasad dan aqal. Ketiga-tiga anasir ini harus menerima santapan makanan yang betul dan asli secara berterusan bagi membina ruhi yang sihat segar lagi bersih daripada tuhan-tuhan palsu; jasadi yang berotot lagi perkasa untuk menggalas tugas dan tanggungjawab Rabbani; dan aqal yang salimah dan murni daripada kekacauan dan kepeningan mabuk alkohol supaya terurus minda dalam memikirkan maslahat diri, keluarga dan ummah. Ini semua memerlukan tarbiyah ruhiyah, tarbiyah jasadiyah dan tarbiyah aqliyah daripada gagasan besar yang diturunkan oleh Allah kepada manusia. Gagasan ini diperincikan oleh detik kehidupan Nabi saw yang dipancarkan di atas skrin hadith yang mengajar manusia untuk menjadi manusia dan hidup sebagai manusia Islam beriman yang akhlaknya  jauh berbeza dengan akhlak iblis dan syaitan serta agen-agennya.

Oleh itu marilah kita mengajak diri-diri kita untuk duduk sebentar dan membuka hati dan minda. Kemudian kita fikirkan apakah kesudahan jasad, ruh dan aqal yang dipinjamkan oleh Allah kepada kita dalam menangani dan mendepani kehidupan duniawi ini? Apakah kita seperti buih yang menggelembung dan kemudian pecah begitu saja tanpa ada apa-apa pertanggungjawaban. Masih terpercayakah kita bahawa manusia dan makhluk-makluk lain terjadi dan terbentuk secara spontaneous generation tanpa campur tangan Sang Pencipta Maha Perkasa? Sehinggakan kita yakin bahawa jasad kita dan segala apa yang ada pada kita boleh kita pakai dan gunakan semahunya tanpa terikat kepada mana-mana undang-undang dan peraturan Ilahi. Jika kita daripada keluarga Muslim, jangan terjadi Muslim atas sebab keturunan keluarga. Jadilah Muslim karena kita mengenali siapa diri kita dan Pencipta kita. Kalaulah kita menjadi Muslim atas alasan logika dan panduan ilmu wahyu, maka janganlah disingkirkan nilai Islami dengan mengambil serta meniru gayahidup, penampilan dan peradaban masyarakat sesat yang bertuhankan nafsu dan syaitan.

Anak-anak muda dan para remaja yang sudah kehilangan warna kehidupan Rabbani, insafilah diri dan tolehlah ke belakang, karena terowong hidup yang lurus dan diredhai masih terbuka untuk kita berpatah kembali untuk diisi dengan ketaatan dan kerendahan jiwa mengadap Allah swt yang maha mengampuni dan mengasihi. Eloklah tocang dan jambul dicukur sekali lagi bagi membersihkan karektor tanda kita kembali kepada sifat diri yang sejati = Islam pada ruh, jasad dan aqal.

Samurai san, Sayonara!

Wallahua'lam.
04 Oktober 2011